UM ANDARILHO EM ABAIARA

Minhas lembranças de Abaiara

Têm um olhar de beleza

Viajando como andarilho

Apreciando a natureza

Com o raiar do sol

E amanhecer de nobreza.

Vejo as comunidades

Sítio Areia, Lage e Lageiro

Olho D’água da Pedra e Queimada,

Serra da Mãozinha e Tabuleiro

Baixio dos Caboclos e Araújo

São terras de feijão ligeiro.

Olho D´água Cumprido

Pinga e Gitirana,

Vazantinha e Caatinga Grande

Capivara, terra de cana

Gangorra e Campestre

São lugares, muito bacana.

Sítio dos Moreiras,

Gruta, Mudubim e Pocim,

Massapê e Livramento

Café da Linha e Brejim,

Capim de Burro e Ema

Baixa Danta e Cupim.

Urubu, Carmo e Belém,

Unha de gato e Marizeira,

Sítio Fundo e Tatajuba,

Vila São José e Roncadeira,

Sítio Alto e Taboca,

Lagoa Cercada e Gameleira.

Pontal do São Felipe,

Ponta da Serra e Camará,

Serrote Redondo e Capoeira

Vila da Conceição e Arapuá

Cajueiro, Catingueira

Serra da Arara e Tamanduá.

Agora vejo os riachos

São Pedro e Boqueirão

Olho D´água da Pedra

Baixa Danta e Fundão

Riacho Fundo, Sagui

Camelo, Jitirana e Torrão.

Vejo cacimbas e cacimbões

Na Roncadeira a Lagoa

Café da Linha um Açude

Com orvalho e garoa

E a Bacia do Rio Salgado,

Onde transborda água boa.

Agora falo da flora

O Angico e Marmeleiro,

Pau D´arco e Trapiá,

Pau fero e Pau Pereiro

Macambira e a Aroeira,

Canafista e Espinheiro.

De frutas me faz lembrar

Lima, Laranja e Limão

Sapoti, Oliveira e Manga

Coco, Cajá e Fruta-pão

Goiaba, Caju e Maracujá

Pitomba, Siriguela e Mamão.

Agora falo dos pássaros

O Sonhaçu e Cancão

Casaca-de-coro e Gaivota,

Bem-ti-vi e Gavião

Cebito e Galo-Campina

Bigodeiro, Sofreu e Casacão.

Caboclinho e Rolinha

Beija flor e o Sabiá,

Pinta-silva e Marreca,

Nambu, Lavandeira e Carcará

Codorniz e Juriti

Anum, Seriema e guará.

Canário cinza e amarelo

Com seu canto desafiava

O Golo e o Caboclinho

Pra ver quem entoava

O mais belo canto

Que a todos encantava.

O galo na madrugada

É um bom despertador

Com seu corococó.

E bem cedo é o Beija-flor

Com pose para beijar

A mais linda flor.

Da raiz da mandioca

Faz farinha e manipueira

Goma fina pra tapioca

Cozido de macaxeira

Bolo fofo e mole

Pra ninguém dizer bobeira.

Da Cana de açúcar

Vi garapa e rapadura,

Feitos no engenho

Com moagem e fervura

E a cachaça que esquenta

O juízo da criatura.

Vi produtos do milho,

Espiga cozida e assada

Cuscuz e pão de ló

Farofa com carne passada

Bolo de milho verde

E massa bem peneirada.

Baião de dois com toucinho,

Com cancão bem machucado

É uma comida gostosa

Mas precisa ter cuidado

Para não exagerar

Nesse alimento pesado.

Na casa de farinha

Ainda pequeno brincava

Na safra de farinhada

Onde o povo cantava

Descascando a macaxeira

Enquanto, o caititu ralava.

Enquanto a roda rodava

Com a Cia e o caititu

A mulherada animava

Mais Pedro Bem e Antônio Ginu

E a produção aumentava

Com tapioca e beiju.

O transporte da produção

Era com o cambiteiro

Que tangia os animais

Tinha nome de Cajueiro

E o carro de boi gemendo

Tangido por Chico Carreiro.

Na festa da padroeira

Do Coração de Maria

Que é Santa protetora

Dos devotos da romaria

É onde fé e folclore

Vem com pífano e cantoria.

Nas manifestações de fé

Cada casa tem santuário

Onde as famílias reúnem,

Pra rezar o rosário

E tirar a novena

No alpendre do Belizário.

Dentro do oratório.

Fica cheio de imagem

De Santos dos devotos

Para lhes dá coragem

Aumentar sua fé

Pra não fazer bobagem.

Após o novenário

Tem a festa cultural

Entoada com cantoria

Do repentista local

Com poesia improvisada

E rima sensacional.

 Na preparação da roça

Corta o mato e arranca o toco

Bota fogo e faz coivara

É no tronco do pau oco

Que a abelha faz o mel

Que agente come com coco.

Na limpa do roçado

Pra cortar a capoeira

Usava-se a ferramenta

Da foice e a roçadeira.

E pra babugem a enxada,

A rama, o facão e a peixeira.

Em época de colheita

Do casulo do algodão

Homem, mulher e menino

Trabalhavam na catação

E o mesmo acontecia

Na colheita do feijão.

A semente nascia na cova

E o passarinho comia

Era ai que a baladeira

A meninada assumia

Com mais funda e badoque

Espantalho e gritaria.

Arma de fogo também

Pra matar passarinho

E espingarda era usada

Pra atirar nos bichinhos

Devoradores da planta

Que brota pequenininho.

Também havia caçadas

De tatu, peba e cutia

Punaré, cassaco e preá

Que por ali existia

Três coco, caçote e rã

Que no abrejado vivia.

Tetéu, Tejo e Raposa

Calango, Tiú e Camaleão

Onça preta e pintada,

Sapo cururu e furão

Bico-doce e lagartixa

Quase todos em extinção.

A Cobra cascavel,

Chocalhando com o rabo,

Depredando outros bichos

Valente que nem o diabo

Quando não mata aleja,

É preciso ter cuidado.

As abelhas eram tantas

Inchuí, Jandaíra e Africana

Inchu e Capucho

Amarela e Italiana

São produtoras de mel

Das flores de jitirana.

Animais e pássaros morreram

Por queimadas e espingardas

A inocência do homem

Não permitia a guarda

De proteção ambiental

Pra vida ser resguardada.

A cultura no município

Sempre foi uma coisa viva,

Com coco, reisado e forró

Banda de pífano ativa

Tocando samba, xote e baião,

Arte que o povo cultiva.

Vi a cultura nordestina

Que é muito apreciada

Com pandeiro, zabumba e sanfona

Triangulo e viola afinada

Danças, chamego e Xodó,

E remelexo da mulherada.

Uma noite participei

De um forró no Campestre,

O candeeiro aceso,

E o sanfoneiro feito à peste

No terreiro o chinelo arrastava

Com música do meu nordeste.

Domingo Cândido era,

O sanfoneiro afinado

E com triangulo e zabumba

Tocou forró e xaxado

E quando a saia rodava

O trio ficava animado.

A poeira levantava,

E o cabra abufelado

Dançando arrochadim

Com o corpo todo colado

E a cabocla assanhada

Caprichando no rebolado.

Fui criança em sintonia

Com a arte e a cultura

E as Lages era o celeiro

Onde tudo se mistura

Religioso e profano

Política e literatura.

Tinha enforcamento do Juda

Poesia de repentista

Caretas e penitentes

Reisado, coco e humorista

Samba e artesanato

E os caboclos artistas.

Chico Pedro e Antônio Izida

Eram quem fazia a graça

Os dois eram humoristas

Contavam histórias na praça

Com muita gaiatice

Faziam prosas na raça.

Nos Lageiros os penitentes

Tinham ali sua cruz

De lá saiam cantando

Os benditos de luz

Sofrimento e salvação

Em nome de Jesus.

Com laminas se açoitavam

Por ordem do Decurião

Senhor Manoel Amâncio

É que puxava a canção

Depois veio o Dico

Que deu continuação.

Tudo isso se misturava

Com a festa da Santa Cruz

Novena de Nossa Senhora

E do Coração de Jesus

Onde as beatas cantavam

O hino da divina luz.

Nos Lageiros há encantos

Com suas locas e cruzeiros

Xiquexique e mandacaru

Turismo de brasileiros

E Fósseis que atraem

Turistas estrangeiros.     

Duas famílias marcaram

A história daquele lugar

A de Maria Viado

Que lá veio ficar

Com medo da guerra

Na Loca veio morar.

A família Felix

Maria, Ana, Livino e Raimundo

Que num barraco de palha

Fizeram dali o seu mundo

Entre o raiá e o por do sol

Com sofrimento profundo.

Lembro a grande enchente

Que em Abaiara aconteceu

Em mil novecentos e sessenta e seis

Quando o riacho encheu

A capela de São Pedro ruiu

E a rua de baixo sofreu.

Cercas e animais

As águas iam arrastando

Canas, capins e fruteiras

Nada ia sobrando

O leito do riacho sumindo

Com a erosão aterrando.

Recordo os engenhos

E o canavial com pendão

Onde as andorinhas

Faziam reprodução

Com grandes revoadas

Em época de verão.

O bebedouro do gado

Ficava em uma nascente

Resistindo as secas

Como único sobrevivente

Pra matar a sede

De animais resistentes.

É no Sítio Gangorra

Que até hoje existe

Essa fonte d’água

Que à seca resiste

Com sapos e mergulhão

Que na vida persiste.

Futebol foi um esporte

Que em um time joguei

No campo do Araújo

E de campeonato participei

Jogando no meio campo

Com muitos gols vibrei.

Nas pegas de boi

Em bons cavalos andei

Acompanhando os vaqueiros

Que muito admirei

Dudé, Aloísio e Zequinha

A família que muito amei.

Valentes e destemidos

Na mata, serra ou capoeira

Por onde o boi corria

Não ficavam na poeira

Na estrada e no algodão

Ou na caatinga rasteira.

Nas soltas de gado

Juntava-se a vaqueirama

Raimundo Bem e Miguel de Calda

Muitos vaqueiros de fama

Libório, Dodó e Zé Francisco

Pra soltar o gado na rama.

Partiam todos vestidos

De perneiras e gibão

Em cavalos muito bonitos

Prontos pra apartação

Era só escapulir um boi

Que entravam logo em ação.

Nessa tangida de gado

O aboio é que orienta

O rumo que o bicho vai

E a rima é que sustenta

O canto do vaqueiro

Que até a voz aumenta.

E o vaqueiro aboiava

Onde pastava boi barbatão

Com cela, alforje e peitoral

Montado no cavalo alazão,

Cabeçada, espora e pedal

Perneira, sapato e gibão.

Estes arreios de couro

Antônio Pedro fazia

Chicotes, celas e cabeçadas

Usando a sabedoria

De um artesão perfeito

Trabalhava com maestria.

Antônio Gonçalo faz tudo

É ferreiro de primeira

Faz faca, machado e facão

Foice, punhal e roçadeira

Planta roça e colhe a safra

E trabalha com madeira.

Toca pífano e zabumba,

É um artista nato

Criou banda cabaçal

Toca tarol e nos pratos

Mostrando o seu talento

E ainda luta no Sindicato.

A família Nonato

Tem vaqueiro e artesão

Poetas e repentistas

Cantoras na celebração

Desporte e radialista

Mantendo a tradição.

O cavalo de cela

Tinha que ser baixeiro

E aí Chico Clemente

Fazia o bicho maneiro

E chegou Vicente Raimundo

Outro mestre matreiro.

Na culinária Maria Damásia

Fazia comida gostosa

Que todos apreciavam

Mas na Vovó era a Rosa

Que dava todo o tempero

Ouvindo histórias e prosa.

As meninas Henriques

Sempre tiveram presentes

Otávia, Bibi e Toinha

Eram pessoas contentes

Lavavam e engomavam

Sempre alegres e sorridentes.

Papai e mamãe

Leônidas e Mundinha

Um casal acolhedor

Que amanhece na cozinha

Bota lenha no fogão

E o cuscuz logo cozinha.

Criaram 18 filhos

Com trabalho e oração

Fé, esperança e amor

Essa é a orientação

Que lhes acompanha

No caminho da salvação.

O professor Levi

Filho de Abaiara

Pesquisou a geografia

E muita coisa achara

Que desafia a ciência

Física e humanitária.

Objetos que identificam

Índios e Quilombolas

Ali foram encontrados

Mostrando que agora

As etnias existentes

Já se conhece na escola.

Sabíamos apenas de focos

E só se ouvia falar

Do feitiço e mandinga

Que o negro tem no lugar

Por isso era isolado

Pra não se manifestar.

Mas a ancestralidade

Tem ali a benzedeira

Que tira o quebrante

E com galho a rezadeira

Cura toda doença

Com cumaru e aroeira.

A geografia da UFC

Com pesquisa orientada

Queria entender Abaiara

A história registrada

Li livros e jornais

Pra vê o que era contada.

Foi na academia de letras

Que comecei a descobrir

E registrar que São Pedro

Foi primeiro nome a existir

Depois Pedro Segundo

Até a lei corrigir.

De acordo com os registros

Pedro Segundo foi repetido

No Piauí já existia

E não podia ser competido

E o decreto foi anulado

E Abaiara foi concedido.

Toda essa história passou

Na década de quarenta

Mas foi em 1959

Que o município fomenta

Sua primeira eleição

Entrando para sessenta.

Elegendo Zé Filomeno

Seu primeiro prefeito

Para o desenvolvimento

Fazendo do jeito

Construindo estradas

Foram metas do seu pleito.

Julio Sampaio Sobrinho

Foi o próximo prefeito

Que trouxe a energia

Que teve muito efeito.

Fez praças e escolas

Com resultados perfeito.

Após esses mandatos

A política desandou

Cada um mais desonesto

E o município desmantelou

Só se fala em corrupção

Um deles, até a verba levou.

A ordenação do Pe. Duza

Foi a maior festa local

Com autoridade de todo canto

Notícias em rádio e jornal

Espalhou-se na região

Sobre a missa sacerdotal.

Tudo isso é saudosismo

Até a extinção animal,

Que passou, por uma geração

Que achava tudo natural

E não se tinha a dimensão

Do crime ambiental.

Os fosseis fazem parte

Da cultura local

Mesmo ignorados

Pelo poder governamental

São pedras com peixe e dinossauro.

Na história também vimos

Que o Pe. Ibiapina

Fez ali açude, igreja e cemitério

Depois voou, como ave rapina

Deixando a sua marca

Sábia, santa e fina.

Concluindo essa história

Que será sempre, inacabada.

Agradeço a minha família

E a meus camaradas

E gerações conterrâneas

Sintam-se abraçadas.

Minhas lembranças guardadas

Bebendo leite de jumenta

Sendo um menino forte

Que a mãe terra alimenta

Da Gangorra para o mundo

E Abaiara me acalenta.

No alforje parti levando

A arte e a cultura

Do meu cariri querido

De muita beleza e fartura

De queijo e carne assada

Romance e literatura.

Assim findo a história

Da minha terra natal

Mostrando o passado

Escrito da capital

Do Estado do Ceará

A Fortaleza imortal.

Leonardo Sampaio

Educador Popular

Revisado 11/02/2013

Origem de Abaiara.

Antes era denominada de São Pedro e foi tornado Distrito pelo ato provincial de 27 de março de 1873. O nome São Pedro foi mudado para, Pedro Segundo, através do Decreto Lei nº 448 de 20 de dezembro de 1938, do então Interventor Federal no Estado do Ceará, Dr. Francisco Menezes Pimentel, que quis homenagear o segundo Imperador do Brasil. Por motivo da existência de outro Distrito com o mesmo nome no Estado do Piauí, houve impedimento constitucional da permanência do nome Pedro Segundo, e aí foi criado o Decreto Lei 1.114, em 30 de dezembro de 1943, que denominou de Abaiara, nome indígena que na língua Tupi-significa homem superior, pessoa importante. Por meio do Decreto Lei nº 3.921, de 25 de novembro de 1957, o Distrito de Abaiara é constituído município desmembrado de Milagres e em 25 de março de 1959 é eleito o seu primeiro Prefeito Sr. José Filomeno Filho.

Fontes:

Raimundo Girão – Historiador – Os Municípios Cearenses e Seus Distritos.

Diários Associados – Jornais: Correio do Ceará e Unitário.

Academia Cearense de Letras.

Instituto Histórico do Ceará.

Mapa do Município de Abaiara

O autor:

Leonardo Furtado Sampaio é educador popular, pedagogo e saiu de Abaiara aos 16 anos pra estudar em Fortaleza, nunca perdendo na memória as raízes culturais de infância e adolescência.

Leonardo tem outras memórias escritas, sobre o município, como: A negra pintada de branco; História de assombração; Infância, saudade e dor; Arte e cultura em Abaiara; O Juda do meu pai; De Abaiara as saudades são tantas e Homenagem ao vaqueiro Dudé.

Podem ser encontrados online.

www.leonardofsampaio.blogspot.com